
الجمعة، 30 أغسطس 2019
الهجرة .. بقلم .. الاستاذ .. حسين حمد ابو عبد الله ..

سأبعث لك سيدتي .. بقلم .. الاستاذ حسن الاحمد الواوي ..

العتاب وقت اللقاء .. بقلم الاستاذ الشاعر أحمد مجلي محمود حافظ ..

أفراح التلاقى ... بقلم الشاعر .. فاروق الباشا ..

(الهجرة فتح و نصر وتمكين) .. بقلم .. الاستاذ عبد العزيز الرفاعي ..

الثلاثاء، 27 أغسطس 2019
ادم و حواء / بقلم الأديب المرجوا كتابة الاسم تحت أسفل النص
آدم و حواء
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
من لم اری عنده قلبي .
ادرت ظهري ولا عتب .
ومن بالود يحضنني
فرشت له الدرب دمي
وازيد لاقدامه رمش العين
واسأله هل هذا يكفي
تحياتي لمن نطق الورد له
من رقۃ الحسن والوجدِ
بُليتُ بحبٍ لا ورود له
فهل ينفع الحب بلا وردِ
المرأۃ زهرۃٌ يُشمُّ رحيقها
فاروي الجذور يزهر العندِ
كل الورود رواءع جناءننا
وخلقۃ الله رواءع تجدي
من ضلعك انشق جمال حواء
وجمال الشمس بشعاعها الوردي
وكذا ادم كتلۃ لاهبۃ ..حتی
خرجت حواء منه محملۃً بالود
وافرغته من شحنات الهوی
إن لم تعود اليه لا يجدي
فبارك لحمۃ العشق بينهما
هما الحياۃ .. فلا تعيشها فرد
۩۩۩ المهلهل ۩۩۩
في البيان والبلاغه / بقلم الأستاذ حسن الأحمد الواوي
في البيان والبلاغه
اما البيان فقد قال الله تعالى
الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان سوره الرحمن الايات ١ و٢ و٣ و٤
وقال صلى الله عليه وسلم
ان من البيان لسحرا
قال ابن المعتز ترجمان القلوب وصيقل العقول واما حده
فقد قال الجاحظ
البيان اسم الجامع لكل ما كشف لك من المعنى وأما البلاغه فانها من حيث اللغه هي ان يقال بلغت المكان اذا اشرفت عليه وان لم تدخله
قال الله تعالى
فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف
وقال بعض المفسرين في قوله تعالى
ام لكم ايمان علينا بالغه
اي وثيقه كانها قد بلغت النهايه
وقال اليوناني البلاغه وضوح الدلاله وانتهاز الفرصه وحسن الاشاره
وقال الهندي
البلاغه تصحيح الاقسام واختيار الكلام
وقال الكندي يجب للبليغ ان يكون قليل اللفظ كثير المعاني
وقيل ان معاويه
سال عمرو بن العاص من ابلغ الناس فقال اقلهم لفظا واسهلهم معنى واحسنهم بديها ولو لم يكن في ذلك الفخر الكامل لما خص به سيد العرب والعجم صلى الله عليه وسلم
وافتخر به
حيث يقول
انصرفت بالرعب و اوتيت جوامع الكلم
وذلك انه كان عليه الصلاه والسلام يتلفظ باللفظ اليسير الداله على المعاني الكثيره
وقيل ثلاثه تدل على عقوق اصحابها الرسول على عقل المرسل والهديه على عقل المهدي والكتاب على عقل الكاتب
وقال ابو عبد الله وزير المهدي
البلاغه ما فهمته العامة و رضيت به الخاصه
وقال البحتري خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل
وقالوا البلاغه ميدان لا يقطع الا بالسوابق الاذهان و لا يسلك الا ببصائر البيان
٢٨. حسن الاحمد الواوي. ج. ع. س