الجمعة، 30 أغسطس 2019

الهجرة .. بقلم .. الاستاذ .. حسين حمد ابو عبد الله ..

…… الهجرة…… ..
الف واربعمائة وأربعون .عام 
مضت على هجرة خير الانام 
محمد عليه الصلاة…والسلام 
عندما بدأت رسالة.. الإسلام 
والجهل منتشر بين.. الأقوام 
قتل وسلب وثأر… وانتقام 
وأد وظلم وعبادة… ..الأصنام
لا فرق بين حلال…. ولا حرام 
خمر وربى وفحش… وخصام 
رق وعبودية وخلل ..وإنفصام 
خوف ورعب لا آمان ولا سلام 
لا آمال ولا مستقبل ولا. أحلام 
فوق الدور للمومسات… اعلام 
وزواج مشاع ليس له أي نظام 
فوضى عارمة ليس لها… زمام 
في وسط ذلك كله بعث الإمام 
ناصبوه العداء دون أي إحترام 
شتموه ضربوه واثخنوا .الكلام 
آدموه دون أي إكتراث وإهتمام 
اتهموه بالكذب والسحرشر.إتهام 
فكان لابد من الهجرة دون. كلام 
اختار الصديق رفيقا له…. ووئام 
وسريا ليلا والناس…….… . نيام 
سرا وخفية تحت جنح…. الظلام 
وعلي في فراشه يلتف… ...وينام 
بحفنة تراب ظلل عيونهم بالغمام 
أعمتهم والرؤيا اضحت ...بإنعدام 
وما ان دخلا الغار وكثر…. .الملام 
لا تخف فالله معنا العليم ...العلام فبنى العنكبوت وعشعش. .الحمام 
ومحت الآتر بسيرها……. ..الأغنام 
وعادوا حيث أتوا بخيبة .وإنهزام 
ونجى محمد وصاحبه….... بسلام 
وأكملا طريقهما للمدينة.. .بإنتظام 
كلها سيرا ومشيا على…… الأقدام 
ومرا من بين الثنايا ذات ..الزحام 
وأستقبلا بالاهازيج وبكل .إهتمام 
وبايعوه وناصروه فيا نعم. الوئام 
وتمت معاهدات وأحلاف وإنقسام 
وجرت حروب ومعارك… .جسام 
وحفروا الخندق ونصروا. الإسلام 
وجردوا السيف والرمح .والحسام 
وقاسموا المهاجرين مالهم .بالتمام 
وعادالرسول منتصرا رافع الأعلام 
ليدخل مكة ويحج البيت ..الحرام 
ويحطم الاوثان ويحطم .الأصنام 
وترتفع راية الله اكبر بين… الأنام 
وكل عام وانتم بخير…… ..وسلام 
بقلمي .. مباشر 
حسين حمد… سوريا .. الحسكة

سأبعث لك سيدتي .. بقلم .. الاستاذ حسن الاحمد الواوي ..



سأبعث لك سيدتي 

تنكة من الدموع 
وابعث اليك هواء كله اهات
وشذا طيب من حرقة قلبي 
وهواء مطيب بالمسك من احشائي 
فوق الجمرات 
حبيبتي تضعين الجمر في احشائي
لا انام ولا ارتاح نار حبك 
تحرق فؤادي ونارها حبك والعذابات
حبيبتي خففي حبك عني 
انا كثير العبرات لكن اذا ضميتني 
بحضنك يهون العذاب
قلت لي انت الملك وانت تحرقين
قلب الملك وتمنعين الماء عني
وتقتليني وقت القبل 
تخنقين انفاسي من كثر القبل
واذا قلت لك حبيبتي جن الزمن
لا تقولي استاذ ضاعت السيادة
وضاع الثقر
انت تستعمرين جسدي بلا خجل
واذا نظرت انا ممنوع من النظر
ممنوع علي شم العطر
ولا لمس الشعر
ولا التجول بالبيت ولا عد الشجر
٢٩ اب. ٢٠١٩م
حسن الاحمد الواوي

العتاب وقت اللقاء .. بقلم الاستاذ الشاعر أحمد مجلي محمود حافظ ..

العتاب وقت اللقاء 
حبيبتي 
لم تاخرتِ وتعلمين اني لا اطيق الانتظار

ومالي أراكِ حزينة شديدة الانكسار
دعِ عنك مايحزنكِ 
واتركي الاحزان 
والشجن

واعلمي اني 
مهما الليل طال
فضياء آت

اهديكِ فؤادي
واهديكِ العشق والأشعار

في عينيكِ 
أغرق حتى الاحتضار 
فأنت قدري
وليس لي اي اختيار

دعيني اخطفك بعيدا عن كل الأنظار 
ونحلق سويا في العلياء
فوق الأشجار

كلماتي الشاعر أحمد مجلي محمود حافظ
اللقب. أحمد الشندويلى 


أفراح التلاقى ... بقلم الشاعر .. فاروق الباشا ..


أفراح التلاقى ...فاروق الباشا
صحبت يوما خلى كظلى
قمرا تزيا السنا
تحت سقف الغمام المضبب
فأنار بالدفء درب الهوى
وأيقظ الاشواق
فى قعور السبات المغيب
وتنحى الظلام الى خبائه
ينعى القطيعة
نبأ وفاة الفراق المعذب
وعانق الوفاء الوفاء بعدما
نفض أوزار العناد
من ثنايا الفؤاد المعذب
وسال الصفاء كؤوس قطر
تروى ظمأ الأشتياق
بأيدى الرفاء المطيب
واستحال مخزون الملام لهثات
ترحاب تقص ماأعدت
الأيام للعتاب المترقب
وصافحت أيادى الهدب أعينا
صبغ البعاد 
بلون القنوط المشيب
فأبرقت تنبه الجوارح لجلل
ترقبته ليال
شدت نجومها بفتيل موضب
وتولى الحال عبء المقال
فأسال البوح 
فيضا من الحنان المخضب
وبانت للعيان مكنونات الحنان
باسمة تبارى
الأبتسام فى فم الزهر المشذب
ولامس الهمس حواف الشفاة
فأدفقت الأشداق
رضابا كالشهد الأصيل المذوب
حتى اذا أسفر الصبح بأنسامه
باحت الألسنالرطيبة
بمحتوى القلب المشبب
أن لا فراق بعد اليوم ولابعاد
بل وفاقا حميما
واضح القصد والمأرب 


مع ارق تحيات الغيث الوفير 


(الهجرة فتح و نصر وتمكين) .. بقلم .. الاستاذ عبد العزيز الرفاعي ..


(الهجرة فتح و نصر وتمكين) 
نعم الهجرة هي انتقال من دار العذاب الي دار الأمان من دار الإهانة الي دار الكرمة من دار الكراهية والعداء إلي دار المحبة والولاء من دار الهزيمة والبطش الي دار النصر والتمكين من دار تفنن أصحابها في كيفية الايذاء إلي دار تفنن أهلها في التكريم والا جلال والتقدير من دار اجتمعوا فيها علي قتله الي دا ر تعهدوا فيها علي حمايته و نصره من دار بالبطش طردوه الي دا ر بالاحضان استقبلوه اخرجوه من مسقط رأسه وبيت عاش في ذكراه ومن كعبة عشقها
وحرم اعتنق محبته فكانت هجرته فتحا ونصرا وتمكينا ( وما النصر الا من عند إلا من عند الله)
بقلم / عبد العزيز آلر فاعي

الثلاثاء، 27 أغسطس 2019

ادم و حواء / بقلم الأديب المرجوا كتابة الاسم تحت أسفل النص

آدم  و  حواء
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
من لم  اری  عنده قلبي .
ادرت ظهري ولا  عتب .
ومن بالود  يحضنني
فرشت له الدرب  دمي
وازيد لاقدامه رمش العين
واسأله  هل هذا  يكفي
تحياتي لمن نطق الورد له
من رقۃ  الحسن والوجدِ
بُليتُ بحبٍ لا ورود  له
فهل ينفع الحب بلا وردِ
المرأۃ زهرۃٌ  يُشمُّ رحيقها
فاروي الجذور يزهر العندِ    
كل الورود رواءع جناءننا 
وخلقۃ الله  رواءع  تجدي 
من ضلعك انشق جمال حواء
وجمال الشمس بشعاعها الوردي 
وكذا ادم  كتلۃ لاهبۃ ..حتی
خرجت حواء منه محملۃً بالود 
وافرغته من شحنات  الهوی
إن لم تعود  اليه   لا  يجدي  
فبارك  لحمۃ العشق  بينهما
هما الحياۃ .. فلا تعيشها فرد
       ۩۩۩ المهلهل ۩۩۩

في البيان والبلاغه / بقلم الأستاذ حسن الأحمد الواوي

في البيان والبلاغه
اما البيان فقد قال الله تعالى
الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان سوره الرحمن الايات ١ و٢ و٣ و٤
وقال صلى الله عليه وسلم
ان من البيان لسحرا
قال ابن المعتز ترجمان القلوب وصيقل العقول واما حده
فقد قال الجاحظ
البيان اسم الجامع لكل ما كشف لك من المعنى وأما البلاغه فانها من حيث اللغه هي ان يقال بلغت المكان اذا اشرفت عليه وان لم تدخله
قال الله تعالى
فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف
وقال بعض المفسرين في قوله تعالى
ام لكم ايمان علينا بالغه
اي وثيقه كانها قد بلغت النهايه
وقال اليوناني البلاغه وضوح الدلاله وانتهاز الفرصه وحسن الاشاره
وقال الهندي
البلاغه تصحيح الاقسام واختيار الكلام
وقال الكندي يجب  للبليغ  ان يكون قليل اللفظ كثير المعاني

وقيل ان معاويه
سال عمرو بن العاص من ابلغ الناس فقال اقلهم لفظا واسهلهم معنى واحسنهم بديها ولو لم يكن في ذلك الفخر الكامل لما خص به سيد العرب والعجم صلى الله عليه وسلم
وافتخر به
حيث يقول
انصرفت بالرعب و اوتيت جوامع الكلم
وذلك انه كان عليه الصلاه والسلام يتلفظ باللفظ اليسير الداله على المعاني الكثيره
وقيل  ثلاثه تدل على عقوق اصحابها الرسول على عقل المرسل والهديه على عقل المهدي والكتاب على عقل الكاتب

وقال ابو عبد الله وزير المهدي
البلاغه ما فهمته العامة و رضيت به الخاصه
وقال البحتري خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل
وقالوا البلاغه ميدان لا يقطع الا بالسوابق الاذهان و لا يسلك الا ببصائر البيان
٢٨. حسن الاحمد الواوي. ج. ع. س