شوق وحنين / بقلم الشاعر جمعه عبدالمنعم يونس

شوق وحنين

…………..

ها أنا أغرد

أداعب أشجار الربيع

المذهرة

وأبوح لها بسري.

كي تحاكيه للنوارس

عندما تهاجر

فى المواسم

ليتهم يحملونني معهم

أسبح في الفضاء الفسيح

ألقي نظرة على المواني

على المسافرين

المهاجرين قصرا ً

عبر البحار الغادرة

والأمواج الهادرة

يخبئون في أعينهم الدمع

يترقبون بخوف

بقلق

وصولهم إلي البلد المجهول

يحملون بذاكرتهم

ذكريات الوطن

الأم

البيت

العائلة

الشوارع

مازالت تحمل أنفاسهم

رائحتهم لم تتبدد بعد

دموعهم المحبوسة

خلف الهدب

فى أنتظار

لحظة العودة

للوطن

الأم

البيت

العائلة

والشوارع التى أشتاقت

كثيرا ً إلي أنفاسهم

………….

بقلم / /جمعه عبد المنعم  يونس//

مصر العربية

الدهر وتقلباته / بقلم الأديب احمد المقراني

الدهر وتقلباته
الدهر كالنهر لا ينفـــــك ينهمـــر°°°° دقائق الصــــــفو بالآلام تنكدر
دقائق الصـــــفو أيــــام تكــدرها °°°° لا يؤمن الدهر للإخلاص يفتقر
وكل ما في الورى يسعى لمغنمه °°°°البعض يطغى وبالطغيان ينكسر
للمال يسعى وحـب الذات رائده °°°° نحو الحظوظ من الأقدار ينتظر
طوبى لمن كان بالمكتوب مقتنعا°°°° يعتد بالنفـــس وبالألباب يفتخــر
فكل مغنمـــة جـــاءت مكبلــــــة°°°°تجــــــر ذلتها  بالــــرق تشتـــهر
لا يستسيغها ذو عــقل وذو أدب °°°°يا وصمة العار فوق الوجه تستعر
هو المآل لمن يصــــــوغ كبوته°°°°الدهــر قاس وبالأقــدار يؤتــــمر
الدهر معلم حاذق لبق، تراه يجتهد في ابراز براعته ، مواعظ وحكم بأمثلة واضحة جلية . يتألم ويغضب لما يرى أغلبية تلاميذه منشغلون عن فرائده الدرية ببعضهم البعض، همز واغتياب ونميمة وإيذاء اعتداء وتطفيف. هرج ومرج ،القوي يدوس الضعيف وينزع اللقمة من حلقه ليستأثر بها ويمنع الخير والسخاء. حب الذات والتمركز حولها ومحاولة الاستئثار بالمغانم ومنع الغير من الوصول ولو إلى النزر اليسير منها. أفعال تجعل الدهر يقسو ويتنمر، يضطر إلى استعمال عصاه السحرية التي إن لامست أحدا يصاب بلعنتها المتعددة التأثيرات، الكبوة والانكسار، الهوان والذل والخسار، عضال الأدواء وشماتة الأعداء والإرغام على الركوع والانحناء. ورغم محاولات التوبة والاسترضاء بالترجي والاستعطاف والذل، وجوابه: ليس للاستعطاف اليوم من محل، لقد سبق السيف العذل. عن أبي يعلي شداد بن اوس_ رضي الله عنه_ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:  (( الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها، وتمني علي الله)).
من هذا يتبين لنا الحكمة من طرحي لهذا الموضوع: هي ان كل من يتبع هوى نفسه ويتسم بما ذكر، ولا يصغى لدروس الدهر، طال الزمان أو قصر فإنه سيدفع الثمن غاليا قال الشاعر الشعبي:
اسرق وانهب يا قمقوم، ماذا تشبح يوم مشوم، اللي كسبته يرجع للفيء. ما كليت حلاوي ولحوم ،مالقرجومة1 يرجع قيء.1( وهي الحلق).
والأمثلة عديدة ومتعددة من أول الدهر إلى اليوم ،حيث نرى الطغاة مهما طال بهم الزمان يتساقطون في مهاوي طغيانهم، ويلقون آلاما نفسية ومادية أضعاف المتع التي زالت وكأنها ما كانت.
أحمد المقراني

النصر بعيون وقحة / بقلم الشاعر شاكر محمد المدهون

النصر بعيون وقحة

من قال أننا لم ننتصر؟

جزيرة الأحلام هنا

وموكب لصلاح الدين

يعبر الميناء

ومشاريع ريادة

وزيادة مستقبل الأبناء

عمل في خانات الضياع

وضباع تلتهم بققية الحلم

إنسانية جوفاءغربال يحتضن قطرات ماء

وسراب يسقي أرض خضبتها الدماء

تتكرر مشاهد لنكسة

طرفي سراب يحسبهما الظاميء ماء

هنا سورة الإسراء تشهد

"عباد لنا---"

ليس عبيد للورق ومناظر لرسوم جوفاء

-----------------

شاكر محمد المدهون

شعلة الغضب / بقلم الشاعر ياسر يوسف

شعلة الغضب
________
قم من سباتك وأنتفض
لنداء حق فـأســتجــب
لاتركنن الى الظـــلام
وكن كـشـعلـة تلتهــب
واجعل لصبرك صرخة
والظلــم منه يـرتعــــب
واكتب على كل الحواجز
ان الشباب اذا غـضــب
ســــيكون كالاســد الذي
في كل نازلة وحـــــرب
واصدح بزمجرة صوتك
كزئيــــر قـســــورة يثب
وأسحق رؤوس الظالمين
ودع زمانك يـســـتجـب
واذا الارداة ايـنـعــــت
فالليل صبـح ينقـلــــب
وأسرج جوادك وانطلق
والى الفوارس فانتسب
وارجع لأهلك حقهـــم
من كل باغ مغتصب
واحمل لواءك عــاليا"
وعلى الشواهق تنتصب
فانت ابن الــرافـــدين
فوق الثريا والـشهــب
سطر ملاحم ثورتــك
تاريخ تـــذكره الكتب
الشاعر
ياسر يوسف
العراق

30/11/2019

(الشرف الرفيع ) / بقلم الشاعر رمزي عقراوي

= ( الشرف الرفيع) قصيدة بقلم الشاعر رمزي عقراوي

لما سالتِ الدِّماءُ البريئةٌ أنهارا !!

لم يسقطُ النظامُ المَصدوعُ

وزادتِ الهمومُ والأوجاع ُ

لمّا انتابَ الشعبُ الإنهيار الفظيعُ !!!

قالوا:: الخضوعُ للمفسدين / سياسةٌ !

فلْتَظْهَرْوا لهمُ الخضوعُ !!

لم يَدروا أنّ ألذّ من طعمِ الخُضوعِ

على اللسان/ السُمّ النقيعُ !!!

أيُسلَبُ الطغاةُ المستبدون الحقوقَ والثروات؟؟

ويستلِم الوطن / الحاكمُ الخَنوعُ ؟؟

لم يتهاوَنَ الشعبُ في شرَف الطِباعِ

أيُغتَصَبُ الشرفُ الرفيعُ ؟؟!!

يوم الإنتفاضةِ الكبرى ---!!

لم يُرِد المنتفِضون أن تُحصِنهُم الدروعُ !

وقد برَزوا للمليشياتِ الوقحةِ بصُدورٍ عارياتٍ !!

ليس سوى بمُهجهِم شئٌ دَفوعُ !

وجَهّزوا أرواحهمُ للتضحيةِ والفداء!

فلْيسيلُ بها النجيعُ !!

إنهمُ أوغادٌ!

لم يُحرِّكوا ساكِناً !!

فكانت إصلاحاتهم أكاذيباً

وذلآ لِمَن لهُ أملٌ أومن بلادِ الغُربةِ رجوعُ !!

*** قصيدة بقلم الشاعر رمزي عقراوي (30=11=2019)

================================

امرأة استثنائية / بقلم الأديب موسى الطريفي

امرأة استثنائية

هي امرأة ليست كباقي النساء ..
ان احبتُ اعلنت ..
وان كرهتُ ابتعدت ..
امرأة استثنائية في مشاعرها
ملامحها تتورد ان فرحت ..
وتذبل ان حزنت ..
بداخلها كبرياء وشموخ وعناد ..
وطيبة ورقة وحزمة من وداد ..
ان اقبلتَ الي فبين ذراعي ابقيها
وان استسلمتَ لافكاري السوداء ..
فستمتطي صهوة الهجران ..
إعلم سيدتي
إنك التناقضات كلها
فيكَّ البرد والنار
فيكَّ الربيع والخريف
فيّيك المروج والفيافي
فهل نكمل المشوار
ام ندفن الاسرار
ونعود الى ما كان حالنا
خال من فراشات الحب
ومن هديل الحمام
فهل نفرّ من الوئام
ام لحياتنا نحكم الزمام
فكري وتروى قبل ان
تسمعيني الجواب
وتذكري
إنك امرأة استثنائية لا تقهر
حتى من هجر الاحباب ..

موسى الطريفي

أميرتي / بقلم الشاعر هادي الحناوي

أميرتي 

تعالي
أسكني أحضاني
إحتلي   إستوطني
  كل الأماكن لك
بعثري كما تشائي
تأمري وتتطلبي
إحتضني كل
مافي قلبي
من إحساس وحنيني
إدخليه فنبضاته
ستعزف لك
ألحان إشتياق حبي
روحي سعدت
تنساب لك
ولحضورك تنحني
  تنشد لك
حروف العشق
تربعي على عرش قلبي
أدنو منك
ومنك نور الصباح
عليك يهديني
أترك عيني
لتنام في عينيك
لتعلو أحلامي
فوق فوق السحبي

       الشاعر هادي الحناوي

نبقة النار.../ بقلم الشاعر عباس محمود عامر

نبْقةُ النَّارْ ...
" كلمات أخيرة على لسان شهيد"
للشاعر. عباس محمود عامر
" مصر"

لم ينْطَقْ الصَّفِيرُ
بيْنمَا ارْتَميتُ من قذَائِفِ الحِصَارْ،
وصَعْقةِ التيَّارِ
فى ألْسِنةِ الظَّهِيرةْ ..
***
إنِّى قَطعْتُ وطْأةَ السَّاقِ الغَرِيبةِ التى
تسَللتْ إلى المهَادْ
كى تزْرعَ الجُرحَ فى صَدْرِ الحَبِيبَةْ
كى تنْصبَ اللَّيلَ على وجْهِ الحَقِيقةْ
لكننى ..
رُمِيتُ ،
فارْتمَيتُ يومَاً
فوق قُضْبانٍ مسَافِرةْ
***

بينَ اختناق اللَّيْلِ للشَّمسِ ،
وقطْفِ زهْرةِالدَّمِّ ،
وغرزِ نبْقةِ النَّارِ التى
أحْرقَتْ الحَدِيقةْ
يظَلُّ رَأْسِى المَدَى ،
ورَايةَ الوَطنْ ...

*****

((وجهك والقمر)) / بقلم الشاعرة راندا الكيلاني

--------قصيدة بعنوان----------

       [[[ وجهك والقمر ]]]
_______________________

سأغني له لينام القمر ..وليبقى وجهك حبيبي
في النظر

سأغني لك أغنية عشق...تكسر على أنغامها الوتر

لتصبو روحك ويشتعل صباك...لتكون مراهق في عيني والبصر

ولإعود إلى وجهك مذهولة...كلما أراه أقول قمر
يابهجة القلب

هات نظرة....تبهج قلبي ويحسدني البشر
ليقولوا مابال روحها  قد صبت
ووجهها تورد وبالعشق إنغمر

قلت أنظروا في وجهي ...ينطق بإسمه ويقول هو القمر

قالوا غيره من الرجال  بالجمال كثر...

قلت قلبي الذي يهوى وبعشقه أمر
--------------------------------------
تاريخ النشر
27/11
نوفمبر 
عام 2019

تعويذه عشق / بقلم الشاعر محمد عبد الفضيل

قــصــيـــــدة

—————–

تــعـــو يـــــذ ه عــــشــــــــق

——————————–

كـــلـمـــات الــشـــاعــــر / مـحــمــــد عـــبـــــد الــفــضــيــــــل

————————————————————–

وبــتــعــــــوذ .. وأرش بخور

وأحط خميسه علي بابي …

وأفرط ملح في الغربال

فيتسرسب كطير مقتول

ويستشهد علي إعتابي …

وأروح أحكي لميت دجال

يبص ويقرأ فـي الفنجان

وينصح فيا ويحابي ..

يقولي ليه طريقك زرو

ونجمك في السما مسحور

بيعشق قمره والقمره

ليه كارهه حضن أحبابي ….

عملت حجاب عشان أحباب

وقفت أستني أنا في الدور

فعدي البدر وخاصمني

وضاع عمري ما كلمني

ولا فكرني بشبابي ......

وعشمني ببنات الحور

لا قيتني فجأة وسط دحــور

ذنوبي شايلة ف عذابي .....

بخوري يكشف المستور

يخلي لي الودع مسطول

ويرقص في الفلك ويدور

يقول لقلبي

بطل زور

يكسر لي ف ميت فنجان

كرامه للنبي العدنان

بلا ش تسمع كلام الجان

ولا تصدق ولا تـحـا بـي …..

ويصرخ فيا وينادي

يا عم وحد الهادي

نصيبك في الكتاب مكتوب

وربك يا إبني رب قلوب

فبطل شغل حادي بادي

فبطل شغل حادي بادي ----------

احن لذاك الزمن / بقلم بن عودة خديجة

أحن لذاك الزمن
حين
كانت الملاحف
تغطيتنا
كأنها حرير
حصائر تحملنا
بألف سرير
من نام في حضن
جدته
كان بين إخوته
أمير
نشم صباحا
رائحة الخبز
الرغائف( بغرير )
نتسابق لأمي
نرتشف أجمل قهوة
بالخرجلان
القرفة
الهيل
ماء زهر
معقرة تعقير
ثم نحمل محفظة
للمدرسة نسير
ترسلني أمي
لأخي
أجده عند جدي
مختبىء
أناديه
كأنني
دبلوماسي أو سفير
تلك الأفراح
في حينا
نساء
بوشم جميل
يلبسن
فساتين
تفوح بخورا
مزينة بسخاب
لا تفرق
بين غني و فقير
أحن لذاك الزمن
الذي بقيت ذكراه
تلازمني
حبي الأول و الأخير

بقلمي/ بن عودة خديجة

لوحة كفر / بقلم الشاعر أحمد غريب

لوحة كفر

========

مارد على أبواب قلبك

يقول : شبّيك لبّيك

تحسبينة ..جنّاً ملك..

وتقولين .. قلبي قد ملك..

تعال واسند إليّ أوامرك

(أدخّن لفافتي )

وأعود لأرسمك

وأرتشف بعض قهوتي

ولرسمك منهمك

وصلت إلى قرط أذنك

فهمست لك :

أميرتي أحبك

وكنت بعيداً عن خفقان قلبك

لكنّني سمعتك

بصوت شهيّ شجيّ :

"وأنا أحبّك"

أكملت لفافتي

وطرت في سراب دخانها أتبعك

كان الصّدر شبه عارٍ

فغطيتك

كان ثملاً من  خمر الصيف

وثورات الرّبيع

أظهرت بعض مفاتنك

فأدخلتني آتون بركانك

اختلطت الألوان في يدي

وارتعشت ريشتي

برسم انحناءاتك

أبردت جسمي

بحرارة لفافة أخرى

نظرت في المرآة

استعين بها لتكون ثالثنا

فأنا ما عدت نفسي أملك

استمر استمر..

سمعتها تقول من حولك

جننت يا رجل من خمرك

أم انّ السحر أذهب عقلك؟!!

صحوت على طرق الباب

قلت : مَن؟

قالت : اسرع رجلي

(قد برد أكلك)

رجعت إليك فإذ بك تبخّرت

فرقيت في سراب حلمك

تمتمت ..الله يا أميرتي

كم أنا أحبّك

حتى الحلم فيك صار كفراً

نعم الكفر كفرك

والآن مع لفافتي وسرابي

انتظرك .. وانتظرك .. احبّك

======

الشاعر احمد غريب

19-11-30

الحرية المعاصرة / بقلم الأستاذ مرشد سعيد الأحمد

------------------ الحرية المعاصرة --------------------
بعد ان تحاوز خلف الخامسة عشرة من العمر ارسله والده مع اخيه خليف الى اعمامه في ريف حلب الجنوبي ليتعرف عليهم . سافر خلف مع اخيه في باص (الهوهوب ) قاطعين مسافة استغرقت اكثر عشر ساعات على انغام الموشحات الحلبية مثل " ياشادي الالحان " الذي يشدو بها المطرب صباح فخري ومحمد خيري رحمه الله . وبعد وصولهم القرية اقام عمه الاكبر ابو احمد وليمة كبيرة دعا اليها معظم رجالات المنطقة . لكن المفاجأة الاولى التي واجهت خلف ان كل مجموعة رجال تحضر الى الخيمة توجه لخلف سؤال اذكر لنا اسماء  اجدادك . والمفاجأة الثانية ان جميع سكان الريف في الداخل  هم امتداد للعشائر الموجودة في العراق ومنطقة الجزيرة مثل العكيدات ومنهم البوچامل والبوليل والبوسرايا والمشاهدة  كذلك عشائر جيس والموالي والعميرات واللهيب والجحيش والبگارة ومعظم عشائر الجبور . وان النظام القبلي وسلطة شيخ العشيرة على افراد العشيرة قوية وكلمته مسموعة من الحميع.
اضافة الى ان معظم المشاكل ضمن العشيرة او مع العشائر الاخرى تحل عند مايسمى ( العارفة مثل الشيخ دعبول الزوبع رحمه الله في منطقة الجزيرة ) وفق العرف والعادات  المتعارف عليها بين القبائل منذ مئات السنين دون اي تدخل للجهات المعنية او القضائية والجميع ينفذ ما ينطق به العارفة
وبعد انتهاء الوليمة قال العم ابو احمد لخلف والله ياابن اخوي المدرسة قامت بتخريب عقولكم وحعلتكم ماتعرفون ابسط مايمكن من اصولكم العشائرية او على الاقل ان تعرفون  اسماء اجدادك واضاف نحن من العكيدات البوچامل من الصالح الحمد  حيث سكنا في هذه المنطقة منذ اربعمائة عام وهي منطقة موزعة اداريا بين محافظة حلب ومحافظة ادلب . اما البلدة التي نشتري منها حاجاتنا الاساسية تسمى سراقب باللهجة الحضرية ونحن باللهجة العامية نسميها ( سراجب ) وسكانها الاصليين حضر وهي عوائل تتكلم اللهجة الادلبية. وفي اليوم التالي ذهب خلف مع ابن عمه صالح الخلوف الى اعدادية سراقب للبنين بعد ان استأذن له من المدير. وكانت الحصة الاولى تربية وطنية بعنوان الحرية
حيث بدأ درسه بسؤال باللهجة الادلبية قائلا :
( الحررررري اشو الحررررري
الحررررري يعني الويح بيساااوي اشو مابدو )
اي بمعنى الحرية وماهي الحرية
ان الحرية ان يفعل الواحد اي الشخص كل شيء يريده
واضاف المدرس موضحا هذا الكلام بمثال من الواقع قائلا باللهجة الادلبية ايضا فمثلا ( في اثنان اي شخصان بدهم يروحوا عااااااادلب ويح ركب بالميكرو باص وسافر دووغررري من سراقب الى ادلب اما الثاني فذهب الى الطريق العام وصعد في الميكرو القادم من مدينة اريحا الى حلب وبعد ماتناول وجبة غداء من الكباب الحلبي توجه الى ادلب .
" هااااو " الاثنين راحوا عااادلب بس كل ويح راح بطريق لانه حر . وبعد نهاية الدرس قام احد الطلاب وسأله سؤال قائلا :
استاذ هذا الزلمي الوائف اي واقف عالطريق بلكي ما وقف له مكرو اريحا اشوووو بيساااااوي حتى يروح عاااادلب )
وبعد ذلك اصبح هذا الدرس عبارة عن طرفة او نكتة يذكرها خلف في كل مناسبة واول ما يلتقي بمدرس تربية وطنية في مدرسته الى ان بدأت الاحداث في المنطقة وفي الدول المجاورة . وذات يوم اثناء تواجد خلف مع مجموعة من المدرسين في ادارة الثانوية يتناقشون بما ستؤول اليه الاحداث وتأثيرها على الجيل الجديد ويرجون الله ان يحفظ بلدهم من كل مكروه  دخل مدرس جديد اسمه سالم البرغوثي لمادة التربية الوطنية تم تعيينه في الثانوية . فقام خلف وسرد له وللحضور حكاية المدرس الادلبي وفهمه للحرية فضحك الجميع الا مدرس القومية حيث رد على خلف قائلا: بكل اسف اغلب الشعوب العربية تفهم الحرية كما يفهمها ذلك المدرس الادلبي . ففي بداية القرن الماضي ابتدع لنا الغرب مايسمى اليقظة العربية  وحرك الشعوب العربية عن طريق البعثات التبشيرية لطرد الاحتلال العثماني من بلادهم  مستغلا الشعور الديني والقومي وبنفس الوقت كان سايكس الفرنسي وبيكو الانكليزي يرسمون خارطة تقسيم الارض العربية لاحتلالها بذريعة استعمارها والاخذ بيد شعوبها المتخلفة الى حياة كريمة تسودها العدالة والامن والاستقرار والرفاهية . والان وبعد مائة عام على اتفاقية سايكس بيكو وخاصة بعد ان تعاطف العالم والكثير من اليهود مع الشعب الفلسطيني  وقضيته العادلة . فكان لابد من خلط الاوراق لاضاعة حقوق الشعب الفلسطيني المشروعة وتثبيت اسرائيل عبر مايسمى صفقة القرن والشرق الاوسط الجديد . فابتدعوا مصطلح جديد اسموه الربيع العربي والمطالبة بالحرية  بعد ان كادت بعض الدول العربية بحكوماتها الوطنية المنتخبة ان تصل الى الاكتفاء الذاتي والوصول بشعوبها الى سلم الرفاهية فصور الغرب لهذا الشعوب مفهوم الحرية كما يفهمه ذلك المدرس عبر الخونة والعملاء والانظمة الرحعية واستخدموا هذه الشعوب في تخريب بلادهم بأنفسهم تحت مسمى الربيع العربي والمطالبة بالحرية فدمرت البلاد وشردت العباد وضاع تاريخ الاجداد واصبح الانذال شيوخا واسياد
--------------------------انتهت ---------------------.
بقلم : مرشد سعيد الاحمد / ابو سالي

ملاحظة : انا في هذه القصة لا اقصد الاساءة لاحد وان المدرس المذكور بالقصة يمثل نفسه فقط لايمثل شريحة اجتماعية
معنى كلمة" هااااو "  تعني هؤلاء وان كلمة" دووغررري"
تعني مباشرة

صرخة حنين / بقلم الأستاذ رشاد القدومي

صرخة حنين
البحر البسيط
يا ويح قلبي هل جاوزت ذكراه
قد كنت أعلم أن النفس تهواه

ما كان بعدك عن عيني بلا سبب
ناجيت قربك يا ربي لترعاه

قد بت احنو  شوقا إلى وطني
محراب عشقك بات القلب مرساه

عيناي تنظر في شوق وفي امل
يا ويل قلبي بات الحلم ملقاه

يا من بذكر صار المجد  ننشده
قد صار إسمك آهات وأواه

الكل يعلم أن القدس غالية
ما بال يعرب هان اليوم مسراه

ما كنت أرغب في عيش بلا أمل
فالحر يرفض عيشا دون أقصاه

قد بت انظر في قومي وما آلوا
ما كنت أشعر أن الكل ينساه 
كلمات رشاد القدومي

شباكة. ..../ بقلم الأديب عبدالمجيد الجاسم ابو حيدر

..........................شباكة ..........   ........
فتاة عاشقة أكثر من شاب وتحاول أن تجذب الجميع
وتشعر بالندم بعد أن عرف البعض ألاعيبها....
القصيدة ( شباكه)    لهجة عاميه
حرت يا ناس بحبي الثاني....
                 وشربت جرعات الأذى بخلاني
عيفوني بحبهم أيامي وزماني...
                شكول بعد الحجي لابن جيراني
كرهت الجذب والشعر والأغاني....
               وكعدت أبجي حزن دمع نيراني
لا كدرت أشيلهم من كياني .....
               ولا الزمن كدر ينسيني أحزاني
............حرت يا ناس بحبي الثاني.........
............حرت يا ناس بحبي الثاني.........
خفت أدور ثالث وي الثاني .....
                  شتكولون ارجع لابن جيراني
يمجن أصير سالفة بزماني.....
                وأضيع بكثرة أحبابي وخلاني
خليني بجذبي وأحزاني .....
              آني السبب والله مو ابن جيراني
.........آني السبب والله مو ابن جيراني.......
بقلم: // عبد المجيد الجاسم// ابو حيدر//

سؤال القلب / بقلم سمير بحر

سؤال القلب
***&***
قلبى سالنى سؤال
ليه احساسك ليها مال
وانشغل بها البال
ولما غيابها طال
الشوق كواك وخلى الدمع سال
واتبدل حالك حال
وقلتله.....عايز إجابة للسؤال؟
دى كلها حلاوة ودلال
ضحكتها شىء محال
دى غنوة عشق وموال
عشقها فى دمى لازال
عايش جوايا صال وجال
بتخلى المزاج عال العال
دايما هى الأمل والمنال
هو فيه كلام تانى يتقال
والقلب ازاى يكون خال
ودى كانت إجابة السؤال
*****&*****
سمير بحر
*****&*****

هذه السنديانة لي. ../ بقلم الزهرة البرية أسينات

هذه السنديانة لي..
من عهد عاد وملك كسرى
لا ظل لك فيها ولاثمرا
وإن شئت مقاما حفرنا
لك في بطنها قبرا
هذه السنديانة لي
ترجل لا تتعجل
مسقية بدماء الشهيد
ودموع الثكلى الحرى
التقط بقاياك وارحل
فتلك الحناجر نار
وتلك البطون بقتلك حبلى
أبها الزنديق تراجع
ليس لك في ديننا
عهد..ولا ذمه..

    بقلمي الزهرة البرية أسينات

لا اروم الجعجعه / بقلم الشاعر ابو مظفر العموري

لا أرومُ الجَعْجَعَه
...........ِ..........
يا من هواها   في     فؤادي   مرتعهْ
لا تظلمي    قلبي    فصَدُّكِ    زعزعهْ

وتجاهلُ    الكلماتِ   ليس    هوايتي
لغةُ  التجاهل يا    حياتي     موجعهْ

أنا لا أراوغ  في   الحديث   حبيبتي
لكنني    أضِعُ    الحديثَ    بموضعهَ
ْ
لم   أنهِ   قصة   حبنا   يا       جنتي
غادرتها....كي    لا     تثور   الزوبعهْ

أنتِ  التي بدأ    الصدود     عزيزتي
وطريقة    التبرير     ليست   مُقنعهْ

إني        أتيتكِ      عاشقاً ....مُتَلَهِفّاً
من   أجلِ   وصلكِ لا يَضِنُّ بِمَصرعه

إني    المظفر  في الهوى  يا  حلوتي
ما     كنتُ   يَوماً     تابِعاً   أو   إمَّعَهْ

ما كنت   أرضى   بالقشور    وزيفها
وأرومُ   طَحْنكِ  لا  أرومُ  الجعجعه
....................
أبو مظفر العموري
رمضان الأحمد.

صبار لا يشتكي / بقلم الأستاذ القلم الاصيل ابوربيع

صبار لا يشتكي.

قال الذي في هواك عاش غطاسا
صبار لايشتكي من صغركِ المغطوس

في  مهجتي ياسلاها  مالي انفاسا
الا شذاكي  بخير (ن) كنت اومنفوس

حنيت حنيت قلبي  رهن حباسا
اسير من قلبها تحت الضلوع محبوس

على سلا القلب كثرالصبر  هنداسا
حتى يحين الجناء ياحقي الفِردوس

لا .  اح. لا  .اه .  منكِ الاح  حماسا
يجعل من المهر في وقت اللظى معروس

من ناري اروي الضماء والفاس غراسا
فلذ الكبد  من هد ايا فا سي المحموس

القلم الاصيل ابو ربيع

( عرش على عيون ) / بقلم الأستاذ رشيد اصريح العاصي

(عرش على عيون)

في عينيْكِ سرٌّ مكنونْ
في عينيْكِ جمالُ آلْكَونْ
بمُجملِهِ
تُحجبُهُ أشفارُكِ خمارٌ
و تُخفيهِ
في عينيْكِ أنا و هَوسُ آلْجنونْ
و حبرُ قلمي آلْأسودِ
و كُرّاسَتي
و فهْرسَتي
و قصيدةُ شوقِ آلسّنونْ
على فِنجانِ بُنّْ
و آلْعاصفةُ بعدَ آلسّكونْ
هوجاءٌ عاتيَة
فتنةٌ غراميَة
فيها تتناحَرُ آلْكَلِماتْ
تهْوى آلْحروفُ شهيدةً
فِداءَ نصْرِ آلنّثرْ
لتربُّعِِ عرشَ آلْعُيونْ
في عينيْكِ قلتُ أنآ
و آلْجُنوووونْ
بينَ جِلْوازَيْكِ
نجمُ وِصالِ هالَتَيْنِ بآلسَّمآ
يُلَأْلِئُ سَنآ
تُسَبَّحُهْ آلْكواكبُ و تنصاعُ
و قبلَ آلسّجودِ يرْكعُ
على آلْأرضِ آلْمُلْهَمون
في عينيْكِ
تُسْعَدُ آلْحياة
و آلْموتُ تهونْ ْ.

عن قلمي /رشيد أصريح العاصي/المغرب