أ. د. لطفي منصور
أَخْطاءٌ لُغَوِيَّةٌ شائِعَةٌ تَقْهَرُ الْغَيُورِينَ عَلى اللُّغَةِ.
- كَلِمَةُ لوحده: زِيادّةُ اللّامِ هُنا خَطَأٌ شائِعٌ فاحِشٌ. يَقُولُونَ:
جاءَ سّعْدٌ لِوَحْدِهِ خَطَأْ، وَالصَّحِيحُ وَحْدَهُ مَنْصُوبَةً عَلى الْحالِ . نَقُولُ:
سُبْحانَ اللَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ.
- عُمَرُ وَعَمْرٌو:
عُمَرُ عَلَمٌ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ وَهُوَ التَّنْوينُ، لِأََنَّهُ مَعْدُولٌ عَنْ عامِرٍ. أَيْ أَصْلُ الْعَلَمِ عامِرٌ، فَلَمّا عُدِلَ تَغَيَّرَتْ صُورَتُهُ فَمُنِعَ مِنَ الصَّرْفِ، وَجَرُّوهُ بِالْفَتْحَةِ نِيابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ عَلى سَنَنِ الْعَرَبِ.
نَقُولُ: جاءَ عُمَرُ، رَأَيْتُ عُمَرَ، سَلَّمْتُ عَلى عُمَرَ. لا يُوجَدُ هُنا تَنْوِينٌ. (لا نَقُولُ عُمَرٌ وَلا عُمَرٍ ولا عُمَرًا) وذلِكَ لِثِقَلِ التَّنْوِينِ هُنا.
أَمّا عَمْرٌو فَهُوَ عَلَمٌ مَصْروفٌ. الْواوُ لا تُلْفَظُ إطْلاقًا. وَسَبَبُ زِيادَتِها أَنَّ الْأَعْلامَ الذُّكُورِيَّةَ في اللُّغَةِ السّامِيَّةِ الْأولَى كانَتْ يُضافُ إلَيْها واوٌ في الْكِتابَةِ لِتَتَمَيَّزَ عَنِ الْأَعْلامِ الْمُؤَنَّثَةِ. وَمَعَ الزَّمَنْ اسْتَغْنَوْا عَنِ الْواوِ في جَميعِ الْأَعْلامِ عدا الْعَلَمِ عَمْرٍو.
نَقُولُ: قَرَأَ عَمْرٌو، رَأَيْتُ عَمْرًا - يُسْتَغَنَى عَنْها بِالنَّصْبِ - وَمَرَرْتُ بِعَمْرٍو.
- الْمُضارِعُ: يُخْطِئِ مَنْ يَظُنُّ أَنَّ مَعْنَى مُضارِعْ الْحاضِرُ وَالْمُسْتَقْبَلُ. خَطَأٌ فاحِشٌ جِدًّا.
الْفِعْلُ ضارَعَ مَعْناهُ شابَهَ، وَمُضارِعٌ مُشابِهٌ.
السُّؤالٌ: مُشابِهٌ ماذا؟
الْجَوابُ مُشابِهٌ اسْمَ الْفاعِلِ في الْمَعْنَى.
عِنْدَما نَقُولُ زَيْدٌ يَكْتُبُ. يَكْتُبُ الْآنَ أَوْ في الْمُسْتَقْبَلِ.
لَوْ قُلْنا: زَيْدْ كاتِبٌ. كاتِبٌ اسْمُ فاعِلٍ يُشيرُ إلى الْحاضِرِ والمْسْتَقْبَلِ .
النَّتيجَةُ: يَكْتُبُ فِعْلٌ مُضارِعٌ أيْ مُشابِهٌ في الدّلالَةِ الزَّمَنِيَّةِ لاسْمِ الْفاعِلِ كاتِبٌ.
لَيْسَ هذا فقطْ هُناكَ تَشابُهٌ آخَرُ:
اسمُ الْفاعِلِ مُعْرَبٌ في الرَّفْعِ والنَّصْبِ وَالْجَرِّ.
وَالْفِعْلُ الْمُضارِعُ مُعْرَبٌ في الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْجَزْمِ وَهُوَ قَطْعُ حَرَكَةِ الْجَرِّ الَّتي تُعادُ في الشِّعْرِ.
(يُبْنَى الْفِعْلِ الْمُضارِعِ عَلَى الفَتْحِ إذا اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ التَّوْكِيدِ الثَّقيلَةُ أَوِ الْخَفِفَةُ. نَقُولُ: لا تَلْعَبَنَّ بِالنّارِ ، أَوْ لا تَلْعَبَنْ بِالنّارِ.
وَيُبْنَى الْمُضارِعُ عَلى السُّكُونْ إذا اتَّصَلَتْ بِهِ نونُ النِّسْوّةِ. مثالٌ : الطّالِباتُ يكْتُبْنَ)
اسمُ الْفاعِلِ يُسَمَّى بِهِ مِثْلَ سامرٌ حامِدٌ. والْفِعْلُ الُمُضارِعُ يُسَمَّى بِهِ، مِثْلَ: يَزيدُ، أَحْمَدُ.
- سُبْحانَ: مَنْصُوبَةٌ دائِما عَلى الْمَصْدَرِ السّماعِيِّ، هَكَذا لَفَظَها الْعَرَبُ وَتَكَرَّرَتْ في الْقُرْآنِ الْكَريم.
بروفيسور لطفي منصور
إ.ه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق